Les applications de méditation pourraient vous calmer - mais manquer le point de la conscience bouddhiste

Les applications de méditation pourraient vous calmer - mais manquer le point de la conscience bouddhiste Le marché a été inondé d'applications liées au bouddhisme et la plupart d'entre elles prétendent enseigner la méditation. akiragiulia (pixabay.com)

Dans le monde stressant d’aujourd’hui, la pleine conscience - un type de spiritualité populaire qui s'efforce de se concentrer sur le moment présent - promet d'apaiser l'anxiété et le stress de la vie moderne. Internet est plein de des applications populaires de pleine conscience ciblant tout le monde à partir de professionnels urbains occupés à personnes à la diète, ceux qui souffrent de insomnie et même enfants.

Nous some sans érudits du bouddhisme qui spécialiser in les médias sociaux recherche. En août de 2019, nous avons cherché sur Apple App Store Google Play et trouvé sur les applications 500 associées au bouddhisme. La majorité des applications étaient centrées sur la pratique de la pleine conscience.

Ces applications promeuvent-elles vraiment les idéaux bouddhistes ou sont-elles le produit d’une industrie de consommation lucrative?

Les prestations de santé

Telle qu'elle est pratiquée aux États-Unis aujourd'hui, la méditation de pleine conscience consiste à être intensément conscient, sans aucun jugement, de ce que l'on ressent et ce qu'on ressent à un moment donné. La pratique de la pleine conscience a été montré pour contrer la tendance chez beaucoup d’entre nous de passer trop de temps à planifier et à résoudre des problèmes, ce qui peut être stressant.

Les pratiques de pleine conscience, telles que poursuivies par les applications bouddhistes, impliquent une méditation guidée, des exercices de respiration et d'autres formes de relaxation. Tests cliniques montrer que la pleine conscience atténue le stress, l'anxiété, la douleur, la dépression, l'insomnie et l'hypertension. Cependant, il y a eu peu de études des applications de pleine conscience.

La compréhension populaire actuelle de l'attention est dérivé du concept bouddhiste de heures, qui décrit être conscient de son corps, de ses sentiments et de ses autres états mentaux.

Dans les premiers textes bouddhistes la pleine conscience signifiait non seulement prêter attention, mais aussi se souvenir de ce que le Bouddha enseignait, afin de pouvoir discerner entre des pensées, des sentiments et des actions habiles et maladroites. Cela conduirait finalement à la libération du cycle de la naissance et de la mort.

Par exemple, le texte bouddhiste "Satipatthana Sutta”Décrit non seulement être attentif au souffle et au corps, mais aussi comparer son corps à un cadavre dans un cimetière pour apprécier l'apparition et la cessation du corps.

«On est conscient que le corps existe, dans la mesure nécessaire à la connaissance et à la prise de conscience. Et on reste détaché, ne saisissant rien au monde », lit-on dans le sutra.

Les applications de méditation pourraient vous calmer - mais manquer le point de la conscience bouddhiste Bouddhisme encourage les pratiquants s'éloigner de l'attachement aux choses matérielles. Deepak Rao, CC BY-NC-ND

Ici, la pleine conscience permet d’apprécier l’impermanence, de ne pas s’attacher aux choses matérielles et de s’efforcer d’atteindre une plus grande prise de conscience afin d’être finalement éclairée.

Les premiers pratiquants de la conscience bouddhiste étaient ceux qui critiquaient les valeurs sociétales et les normes culturelles telles que la beauté corporelle, les liens familiaux et la richesse matérielle.

Les applications de pleine conscience, en revanche, encouragent les gens à faire face à la société et à s'y adapter. Ils négligent les causes et les conditions environnantes de souffrance et de stress, qui peut être politique, sociale ou économique.

Industrie lucrative

Les applications de pleine conscience font partie d'un industrie massive et lucrative d’une valeur d’environ US $ 130.

Deux applications, Calme et espace libre, revendiquent près de 70% de la part de marché globale. Ces applications s'adressent à un large public, qui comprend les consommateurs religieux ainsi que les nombre croissant d'Américains qui se considèrent spirituel mais pas religieux.

Les Américains dépensent plus cinq heures par jour collé à leurs appareils mobiles. Presque 80% des Américains vérifiez leurs smartphones dans les quinze minutes qui suivent leur réveil. Les applications fournissent un moyen de faire de la méditation lors de vos déplacements.

Le fait que les applications bouddhistes existent n’est pas surprenant, car le bouddhisme a toujours été habile à utiliser les nouvelles technologies des médias pour diffuser son message. Le plus ancien livre imprimé connu, par exemple, est un Copie chinoise du soutra du diamant, un texte bouddhiste sanscrit datant du neuvième siècle.

Ces applications sont-elles simplement reconditionnement du bouddhisme ancien dans de nouveaux emballages numériques?

Est-ce que c'est bouddhiste?

Il ne fait aucun doute que les applications bouddhistes sont le reflet d'une véritable détresse sociale. Mais, dans notre évaluation, l'attention, dépouillé de tous ses éléments religieux, peut déformer la compréhension du bouddhisme.

Un aspect fondamental du bouddhisme est le concept de non-soi: la conviction qu'il n'y a pas de soi immuable, permanent, d'âme ou d'autre essence. Dans promouvoir une approche individualiste de la religionles applications bouddhistes risquent donc de frotter contre le grain de la pratique bouddhiste.

En effet, nos résultats montrent que les applications de méditation bouddhistes ne sont pas un traitement qui soulage la souffrance dans le monde, mais plutôt un opiacé qui cache les véritables symptômes de l'état précaire et stressant dans lequel se trouvent beaucoup de gens aujourd'hui.

Dans ce cas, les applications bouddhistes, plutôt que de calmer l'anxiété créée par nos smartphones, ne font que nous rendre plus dépendants d'eux et finalement plus stressés.

A propos de l'auteur

Gregory Grieve, directeur et professeur, Département des sciences religieuses, Université de Caroline du Nord - Greensboro et Beverley McGuire, professeur de religions est-asiatiques, Université de Caroline du Nord à Wilmington

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

books_health

suivez InnerSelf sur

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Recevez le dernier par courriel

{Emailcloak = off}